{"id":2369,"date":"2024-11-06T08:58:03","date_gmt":"2024-11-06T11:58:03","guid":{"rendered":"https:\/\/focas.uniso.br\/?p=2369"},"modified":"2024-11-06T08:58:03","modified_gmt":"2024-11-06T11:58:03","slug":"pensar-e-repensar-sorocaba-livro-demarca-posicao-contra-hegemonica-para-a-historia-da-cidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/focas.uniso.br\/index.php\/2024\/11\/06\/pensar-e-repensar-sorocaba-livro-demarca-posicao-contra-hegemonica-para-a-historia-da-cidade\/","title":{"rendered":"\u2018Pensar e repensar Sorocaba\u2019: Livro demarca posi\u00e7\u00e3o contra-hegem\u00f4nica para a hist\u00f3ria da cidade"},"content":{"rendered":"\n

Por Jo\u00e3o Torres (Ag\u00eancia Focs – Jornalismo Uniso) <\/p>\n\n\n\n

Obra produzida por 17 pessoas conta com rigor cient\u00edfico e an\u00e1lise sob vi\u00e9s marxista sobre uma Sorocaba constru\u00edda pelos povos ind\u00edgenas, mulheres trabalhadoras e comunidade negra
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Foto: Jo\u00e3o Torres\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Da metade do s\u00e9culo XX at\u00e9 a primavera de 2024, Sorocaba teve sua hist\u00f3ria contada majoritariamente de uma \u00fanica e colonialista maneira: munic\u00edpio rico nascido a partir das bravuras dos bandeirantes e de uma industrializa\u00e7\u00e3o gra\u00e7as a homens empreendedores. Mas em setembro passado, no 370\u00b0 anivers\u00e1rio da cidade, a historiadora Bruna Bengozi e o historiador Pedro Carvalho, junto do professor C\u00edcero Santos, lan\u00e7aram o livro Pensar e Repensar Sorocaba: uma visita cr\u00edtica \u00e0 hist\u00f3ria da cidade<\/em><\/a> pela editora sorocabana Cub\u012ble. Trata-se de uma colet\u00e2nea de 13 textos escritos por pesquisadores, professores e artistas que marcam posi\u00e7\u00e3o, munidos de fatos hist\u00f3ricos e do rigor cient\u00edfico, para uma cr\u00edtica \u00e0 hist\u00f3ria europeizada da cidade.  <\/p>\n\n\n\n

Como forma de divulgar o trabalho e dar visibilidade para essa leitura da hist\u00f3ria da cidade, os organizadores foram convidados pela coordena\u00e7\u00e3o do curso de hist\u00f3ria a participar do encerramento da Semana de Hist\u00f3ria na Universidade de Sorocaba (Uniso). O encontro aconteceu na sexta-feira (1\u00b0) no anfiteatro da biblioteca Alu\u00edsio de Almeida. Mais do que a divulga\u00e7\u00e3o do trabalho, Bruna, C\u00edcero e Pedro significaram esperan\u00e7a e f\u00f4lego aos estudantes e professores presentes que os ouviam. <\/p>\n\n\n\n

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Foto: Jo\u00e3o Torres\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cProduzir esse livro \u00e9 uma resposta \u00e0 crise que vivemos. \u00c9 uma forma de nos sentirmos vivos e latentes diante de um levante neofascista, neoliberal e bolsonarista na cidade\u201d, apresenta C\u00edcero. Formado em Letras pela Uniso, o professor tamb\u00e9m \u00e9 criador da editora Cub\u012ble ao lado de Pedro. Juntos tiveram a ideia de produzir o livro ao mesmo tempo que pensaram na cria\u00e7\u00e3o da editora. Os dois moram no centro de Sorocaba, em uma casa cujas janelas permitem ver um horizonte preenchido pela est\u00e1tua do b\u00e1rbaro bandeirante Baltazar Fernandes e do Mosteiro de S\u00e3o Bento. \u201cOlhando para esse pr\u00e9dio t\u00e3o ic\u00f4nico, pensamos que dever\u00edamos fazer algo sobre. Era engra\u00e7ado ver aquele pr\u00e9dio ali na frente que est\u00e1 com uma reforma infinita\u201d, conta C\u00edcero.<\/p>\n\n\n\n

No rel\u00f3gio ainda faltavam 10 minutos para o hor\u00e1rio estipulado para in\u00edcio do encontro, e  Larissa Girardi Losada j\u00e1 era a primeira pessoa presente no local. Mestranda em museologia pela Universidade de S\u00e3o Paulo, a porto-alegrense, que est\u00e1 na etapa final da sua disserta\u00e7\u00e3o, teve acesso ao livro apenas um m\u00eas antes da finaliza\u00e7\u00e3o do mestrado, mesmo assim ela atesta que conseguiu som\u00e1-lo \u00e0 pesquisa. \u201cAcrescentou muito com uma vis\u00e3o cr\u00edtica de compilados de informa\u00e7\u00f5es muito relevantes para pensar uma hist\u00f3ria a contrapelo do que a gente imagina que Sorocaba pode ser\u201d. Larissa tamb\u00e9m \u00e9 formada em hist\u00f3ria pela Uniso e explicou como o livro contribui socialmente para Sorocaba. \u201cPropor formas de agir coerentes com as realidades e com as mem\u00f3rias que a gente entenda que s\u00e3o importantes para n\u00e3o perpetuar mais narrativas hegem\u00f4nicas, excludentes e extremamente problem\u00e1ticas que levam ao ocultamento, silenciamento e subjuga\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A obra faz quest\u00e3o de combater de silenciamentos a apagamentos na hist\u00f3ria escrita que impregna o senso comum da popula\u00e7\u00e3o sorocabana bem como de institui\u00e7\u00f5es que carregam nomes de falsos herois. Bruna, uma das organizadoras do livro, comenta que a viol\u00eancia que foi utilizada para construir a cidade dizimando vidas ind\u00edgenas que j\u00e1 estavam ali antes de colonizadores europeus chegarem, \u00e9 a mesma utilizada no apagamento da hist\u00f3ria das mulheres e do povo negro. <\/p>\n\n\n\n

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Bruna Bengozi afirma que a vis\u00e3o hegem\u00f4nica deve come\u00e7ar a ser problematizada – Foto: Jo\u00e3o Torres\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cEle (o livro) dialoga com o jornal Cruzeiro do Sul, mostrando de que forma tratavam as mulheres negras. A gente sabe que a m\u00eddia est\u00e1 a servi\u00e7o de uma classe\u201d, exp\u00f5e a historiadora. O ve\u00edculo \u00e9 analisado criticamente na colet\u00e2nea pelo texto escrito pela historiadora Kamila Vigarani, tamb\u00e9m formada na Uniso, em 2022 – m\u00e1rtires e silenciadas, do lar \u00e0 rua: uma an\u00e1lise das representa\u00e7\u00f5es femininas do Jornal Cruzeiro do Sul, entre os anos de 1903 e 1907.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O trabalho por ressignificar a mem\u00f3ria sorocabana tamb\u00e9m passa por contar a hist\u00f3ria daqueles que resistiram \u00e0s trucul\u00eancias do \u201cprogresso\u201d da cidade. Jo\u00e3o de Camargo, importante lideran\u00e7a negra religiosa e pol\u00edtica de Sorocaba da primeira metade do s\u00e9culo passado, foi resist\u00eancia ao projeto de branqueamento e higieniza\u00e7\u00e3o social conduzido pelos indesejados da \u201cManchester Paulista\u201d. Esse \u00e9 o tema do texto do historiador Wellington Ata\u00edde intitulado o Papa Negro de Sorocaba: Jo\u00e3o de Camargo entre disputas e mem\u00f3rias. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Os organizadores consideram que o que vem se perpetuando em Sorocaba \u00e9 \u201cuma  monocultura historiogr\u00e1fica majoritariamente masculina, impregnada de colonialismo e de uma concep\u00e7\u00e3o patriarcal e racista de mundo\u201d. E ao deparar-se com o presente \u201co plano do atual governo n\u00e3o tinha uma linha sobre cultura\u201d, critica C\u00edcero, se referindo ao programa pol\u00edtico apresentado por Rodrigo Manga (Republicanos) na recente elei\u00e7\u00e3o municipal.<\/p>\n\n\n\n

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C\u00edcero Santos tamb\u00e9m critica o n\u00e3o comprometimento do poder p\u00fablico em disponibilizar arquivos da hist\u00f3ria de Sorocaba. \u201cTivemos que ir em um grupo do Facebook para achar imagens de Sorocaba no s\u00e9culo 19 e 20\u201d, diz – Foto: Jo\u00e3o Torres\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Em entrevista com a vereadora Fernanda Garcia (PSOL), a estudante de jornalismo Ana Carolina Cirullo apurou que a previs\u00e3o de or\u00e7amento destinada ao setor da cultura para 2025 em Sorocaba ser\u00e1 de apenas 0,38%, aproximadamente R$15,8 milh\u00f5es,  da receita total de R$4,6 bilh\u00f5es da Lei de Diretrizes Or\u00e7ament\u00e1ria (LDO) do pr\u00f3ximo ano. Segundo Ana, esse n\u00famero est\u00e1 em desacordo com o pr\u00f3prio Plano Municipal de Cultura<\/a>, que em uma de suas fases de elabora\u00e7\u00e3o em 2016, teve como meta estabelecida \u201cpromover o aumento progressivo de 0,2% do repasse do or\u00e7amento da prefeitura para a Secult, at\u00e9 se atingir o m\u00ednimo 2% nos primeiros 6 anos desta lei<\/em> (11326\/2016)\u201d. <\/p>\n\n\n\n

O negacionismo e boicote \u00e0 cultura promovidos pelo poder p\u00fablico sorocabano inviabiliza a garantia de direitos de acordo com Pedro. \u201cTemos que partir do pressuposto de pensar a hist\u00f3ria e a mem\u00f3ria como direitos. Elas nos levam para outro direito que \u00e9 o acesso \u00e0 cidade. Quando eu n\u00e3o tenho uma reflex\u00e3o cr\u00edtica sobre a cidade, isso \u00e9 um direito que est\u00e1 sendo tirado de mim\u201d, afirma. <\/p>\n\n\n\n

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Pedro Carvalho questiona se a hist\u00f3ria de Sorocaba n\u00e3o \u00e9 a mesma contada desde a \u00e9poca do monsenhor Alu\u00edsio de Almeida – Foto: Jo\u00e3o Torres\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

O livro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A obra est\u00e1 dividida em tr\u00eas cap\u00edtulos: forma\u00e7\u00e3o e consolida\u00e7\u00e3o: Sorocaba, cidade bandeirante; moderniza\u00e7\u00e3o e industrializa\u00e7\u00e3o: Sorocaba, \u201cManchester Paulista\u201d e exist\u00eancias e insurg\u00eancias: Sorocaba, cidade conservadora. <\/em>O pref\u00e1cio \u00e9 do historiador  Tiago Hideo B. Watanabe e a apresenta\u00e7\u00e3o \u00e9 do professor e coordenador do curso de hist\u00f3ria da Uniso, Walter Cruz Swensson Junior.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Jo\u00e3o Torres\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

O coordenador enfatiza que a colet\u00e2nea de textos que constroem o livro traz diversidade e a complexidade do processo hist\u00f3rico. \u201cExtremamente importante pela oportunidade, diversidade e por essa abertura para outros grupos, figuras que s\u00e3o exclu\u00eddas aparecem como protagonistas da hist\u00f3ria de Sorocaba\u201d. <\/p>\n\n\n\n

A gravura Cidade de Sorocaba <\/em>ilustra a capa, contracapa e orelha da edi\u00e7\u00e3o. Ao todo, 304 p\u00e1ginas constru\u00eddas ao longo de dois anos e meio de trabalho coletivo demonstram um novo ciclo da historiografia sorocaba e ressignificam o desenvolvimento do munic\u00edpio que passou e passa por uma classe trabalhadora de diversas ra\u00e7as, g\u00eaneros, religi\u00f5es e culturas.<\/p>\n\n\n\n

Pesando um pouco mais de 500g, a edi\u00e7\u00e3o carrega o peso de, al\u00e9m de contar sobre a cidade de Sorocaba, tamb\u00e9m abordar hist\u00f3rias da regi\u00e3o que foram constru\u00eddas da mesma maneira, como todo o Brasil. Por exemplo, o Quilombo do Cafund\u00f3, localizado na \u00e1rea rural de Salto de Pirapora, \u00e9 trazido ao livro pelo cientista social Matheus Henrique Hil\u00e1rio dos Santos Fagundes, em texto que est\u00e1 presente nas \u00faltimas p\u00e1ginas da obra.<\/p>\n\n\n\n

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O Quilombo do Cafund\u00f3 aparece no livro no \u00faltimo artigo que fala sobre a exist\u00eancia e resist\u00eancia das comunidades negras em Sorocaba – Foto: Jo\u00e3o Torres\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cO Cafund\u00f3 tem esse papel de demonstrar para a sociedade da regi\u00e3o de Sorocaba como a gente pode ter uma exist\u00eancia mais saud\u00e1vel e uma exist\u00eancia que n\u00e3o \u00e9 vinculada \u00e0 morte, n\u00e3o \u00e9 essa ideia que a gente tem que viver, vai trabalhar e vai morrer. A gente tem que viver, ter respeito \u00e0 comunidade, \u00e0s pessoas, ao ch\u00e3o que se pisa e o Cafund\u00f3 \u00e9 apresentado como uma das diferentes formas de existir que a comunidade negra na regi\u00e3o tem\u201d, explica C\u00edcero. <\/p>\n\n\n\n

No fim da noite, diversos estudantes foram \u00e0 mesa que cedia espa\u00e7o para a compra do livro e outros t\u00edtulos publicados pela editora Cub\u012ble. O encontro se estendeu at\u00e9 o \u00faltimo livro ser autografado por Bruna, C\u00edcero, Pedro e Walter, que tamb\u00e9m foi procurado pelos presentes para deixar uma dedicat\u00f3ria em cada edi\u00e7\u00e3o adquirida.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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A editora Cubile tamb\u00e9m tem em seu cat\u00e1logo livros de fic\u00e7\u00e3o e n\u00e3o fic\u00e7\u00e3o sobre com abordagens cr\u00edticas – Foto: Jo\u00e3o Torres<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Foto: Jo\u00e3o Torres<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Foto: Jo\u00e3o Torres<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Foto: Jo\u00e3o Torres<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Foto: Jo\u00e3o Torres<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

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