{"id":2978,"date":"2025-04-10T09:30:00","date_gmt":"2025-04-10T12:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/focas.uniso.br\/?p=2978"},"modified":"2025-04-10T09:30:00","modified_gmt":"2025-04-10T12:30:00","slug":"grupo-de-extensao-universitaria-realiza-sessao-de-estudo-sobre-colonizacao-e-descolonizacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/focas.uniso.br\/index.php\/2025\/04\/10\/grupo-de-extensao-universitaria-realiza-sessao-de-estudo-sobre-colonizacao-e-descolonizacao\/","title":{"rendered":"Grupo de Extens\u00e3o Universit\u00e1ria realiza sess\u00e3o de estudo sobre Coloniza\u00e7\u00e3o e Descoloniza\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n

Na \u00faltima sexta-feira (4), um grupo de estudantes se reuniu na Biblioteca Alu\u00edsio de Almeida para discutir o texto \u201cAnal\u00edtica da Colonialidade e da Decolonialidade\u201d, de Nelson Maldonato-Torres<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Gabriela Vasconcelos (Ag\u00eancia Focas – Jornalismo Uniso)<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Felippe Oliveira <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

O encontro de estudantes foi realizado na sala do N\u00facleo de Cultura Afro-Brasileira (Nucab), localizado no segundo andar da biblioteca da Universidade de Sorocaba (Uniso). O grupo de estudos, nomeado GRUPODeExU (Grupo de Estudos Decolonialidade e Extens\u00e3o Universit\u00e1ria)<\/em>, foi formado pelo professor Leandro Fonseca, do curso de Psicologia da Uniso. Dentre os convidados, estavam a professora Kaira Moraes Porto, do curso de Hist\u00f3ria e Psicologia, e o jornalista e mestrando no Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Comunica\u00e7\u00e3o e Cultura (PPGCC), Rafael Filho.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Felippe Oliveira <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

O professor Leandro iniciou o debate destacando a import\u00e2ncia dos espa\u00e7os de transmiss\u00e3o de conhecimento, como o ambiente acad\u00eamico, no qual a turma estava inserida naquele momento. Vamos pensar nos espa\u00e7os de transmiss\u00e3o de conhecimento, como no ambiente em que a gente est\u00e1 agora [sala do Nucab]. Vamos pensar e construir alguns indicadores para o “fazer” al\u00e9m do conhecimento.<\/em> Ele sugeriu que, para al\u00e9m do mero ensinar<\/em>, seria necess\u00e1rio criar e construir indicadores para o fazer<\/em>, ou seja, para a\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas que visem a transforma\u00e7\u00e3o das estruturas de poder e a desconstru\u00e7\u00e3o da colonialidade.<\/p>\n\n\n\n

Dentre as discuss\u00f5es do grupo, o conceito de colonialidade<\/em> foi o ponto de partida para uma an\u00e1lise cr\u00edtica sobre como as estruturas de poder ainda perpetuam desigualdades e subordina\u00e7\u00e3o. Os estudantes destacaram que, embora o colonialismo formal tenha acabado, suas consequ\u00eancias e l\u00f3gicas permanecem presentes nas formas de organiza\u00e7\u00e3o social, nas institui\u00e7\u00f5es e at\u00e9 mesmo nas rela\u00e7\u00f5es cotidianas. A colonialidade, segundo os debatedores, n\u00e3o \u00e9 apenas uma heran\u00e7a hist\u00f3rica, mas uma continuidade que se manifesta em diversos aspectos da vida moderna, como o racismo estrutural, as disparidades econ\u00f4micas e a marginaliza\u00e7\u00e3o de saberes n\u00e3o ocidentais.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Felippe Oliveira <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A transi\u00e7\u00e3o para a decolonialidade<\/em> foi outro momento de destaque nas discuss\u00f5es. Ao inv\u00e9s de uma ruptura abrupta com as estruturas coloniais, a decolonialidade foi entendida como um processo cont\u00ednuo de ressignifica\u00e7\u00e3o e resist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

A reuni\u00e3o terminou com a sensa\u00e7\u00e3o de que as discuss\u00f5es sobre decolonialidade e colonialidade s\u00e3o mais necess\u00e1rias do que nunca. A discuss\u00e3o entre os estudantes foi um exemplo de como a academia pode ser um espa\u00e7o vital para o debate das estruturas de poder e saber que ainda perpetuam as injusti\u00e7as do passado colonial.<\/p>\n\n\n\n

O texto, que apresenta 5 teses da colonialidade e 5 da decolonialidade, mostra uma an\u00e1lise cr\u00edtica e profunda sobre a continuidade dos legados coloniais nas sociedades modernas, indo al\u00e9m da coloniza\u00e7\u00e3o territorial para apontar como as estruturas de poder ainda moldam as rela\u00e7\u00f5es sociais, culturais, econ\u00f4micas e at\u00e9 mesmo intelectuais. Para o autor, a colonialidade, conceito central em sua reflex\u00e3o, refere-se \u00e0 persist\u00eancia de uma l\u00f3gica colonial mesmo ap\u00f3s o fim formal dos imp\u00e9rios coloniais.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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