{"id":5172,"date":"2026-03-03T10:37:39","date_gmt":"2026-03-03T13:37:39","guid":{"rendered":"https:\/\/focas.uniso.br\/?p=5172"},"modified":"2026-03-03T10:37:39","modified_gmt":"2026-03-03T13:37:39","slug":"jason-que-nada-sexta-feira-13-foi-de-carnaval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/focas.uniso.br\/index.php\/2026\/03\/03\/jason-que-nada-sexta-feira-13-foi-de-carnaval\/","title":{"rendered":"Jason? Que nada, sexta-feira 13 foi de Carnaval!!!"},"content":{"rendered":"\n<p>\u201c<em>Eu vou ficar, no meio do povo, espiando, minha escola perdendo ou ganhando, mais um carnaval.<\/em>\u201d Esse trecho da can\u00e7\u00e3o \u201cN\u00e3o deixe o Samba morrer\u201d, eternizada na voz da cantora Alcione resume um pouco da minha paix\u00e3o pela maior festa cultural do mundo, o Carnaval.<\/p>\n\n\n\n<p>Em mais um ano ele nos deu aula de hist\u00f3ria, cultura, resist\u00eancia, religiosidade, pol\u00edtica e luta contra todos os tipos de preconceito.<\/p>\n\n\n\n<p>Em S\u00e3o Paulo a MUM (<strong>Mocidade Unida da Mooca<\/strong>) abriu os trabalhos do grupo especial na sexta-feira, dia 13 de fevereiro, trazendo o enredo \u201cG\u00c8L\u00c8D\u00c9S &#8211; Agbara Obinrin\u201d, uma homenagem ao Instituto da Mulher Negra, fundado por Sueli Carneiro em 1988. Um dos sambas enredos mais contagiantes, na minha opini\u00e3o. A \u201cparadona\u201d da bateria foi sensacional! Trago um trechinho do refr\u00e3o: \u201c<em>Quero ver, Casa-Grande vai tremer, no meu Quilombo \u00e9 noite de Xir\u00ea! A Mooca faz revolu\u00e7\u00e3o, \u00c9 Gu\u00e8led\u00e9s: a liberta\u00e7\u00e3o!<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Com o t\u00edtulo \u201cA Bruxa Est\u00e1 Solta! Senhoras do Saber Renascem Na Colorado!\u201d, a <strong>Colorado do Br\u00e1s<\/strong> trouxe as bruxas e a persegui\u00e7\u00e3o \u00e0s mulheres de forma incr\u00edvel: \u201c<em>\u00c9 do meu feitio enfrentar o opressor, eu sou a flor que resiste por minhas irm\u00e3s, a chama que insiste em cada manh\u00e3, e desafia toda norma dessa conven\u00e7\u00e3o.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>A <strong>Drag\u00f5es da Real<\/strong>, com o enredo \u201cGuerreiras Icamiabas \u2013 Uma lend\u00e1ria hist\u00f3ria de for\u00e7a e resist\u00eancia\u201d, trouxe a for\u00e7a e a luta das guerreiras ind\u00edgenas. \u201c<em>Guardi\u00e3 em todo canto, Amazonas, com esp\u00edrito que \u00e9 santo, levam nome de Marias, mulheres comuns, no peito amor, na pele urucum, Aru\u00ea Ang\u00e1! Valentes, guerreiras, enfrentam o mal, a destrui\u00e7\u00e3o, a voz sagrada despertando a consci\u00eancia.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cPlantar para colher e alimentar. Tem muita terra sem gente, tem muita gente sem-terra\u201d foi o tema da <strong>Tatuap\u00e9<\/strong>, que falou sobre a hist\u00f3ria da agricultura e das lutas sociais pela terra. \u201c<em>\u00c9 perfeita a comunh\u00e3o, mas veio o invasor e a terra ent\u00e3o sangrou, negro plantou resist\u00eancia, Canudos semeou a rebeldia, cada enxada levantada, liberdade florescia.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Campe\u00e3 do Carnaval 2025, a <strong>Rosas de Ouro<\/strong> apostou na astrologia com o enredo \u201cEscrito nas Estrelas\u201d, mas os astros n\u00e3o contribu\u00edram, a escola foi rebaixada. E parece que n\u00e3o contribu\u00edram mesmo: a escola foi penalizada com o desconto de 0,5 pontos em suas notas por atrasar a entrega de um documento para os jurados, teve atraso de meia hora devido a \u00f3leo na pista e o que me deixou ainda mais triste e apreensivo foram os escorreg\u00f5es (na sequ\u00eancia) sofridos pelo Mestre-Sala e a Porta Bandeira devido ao \u00f3leo, e que tiveram que ser socorridos pelo SAMU. Mas gra\u00e7as \u00e0 Deus e aos Orix\u00e1s, est\u00e3o bem.<\/p>\n\n\n\n<p>E a <strong>Vai-Vai<\/strong> hein? A cl\u00e1ssica escola alvinegra do Bexiga tem trope\u00e7ado na avenida h\u00e1 alguns anos. Vi diversas reclama\u00e7\u00f5es nas redes sociais e protestos pedindo a sa\u00edda imediata da atual dire\u00e7\u00e3o. Tor\u00e7o para que resolvam logo, pois a comunidade que move a escola n\u00e3o merece tudo isso que est\u00e1 acontecendo. E o enredo \u201cA Saga Vencedora de um Povo Heroico no Apogeu da Vedete da Pauliceia\u201d estava muito legal, homenageando os est\u00fadios de cinema Vera Cruz, a cidade e as pessoas de S\u00e3o Bernardo do Campo. Um verdadeiro grito de guerra: <em>\u201cQuem trabalha tem alma e cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 ferro, nem m\u00e1quina da explora\u00e7\u00e3o, faz valer o suor, n\u00e3o leve a mal, se desacreditar, vai parar geral!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u201c<em>Reflete Oxum no sol dourado a clarear, eu sou Barroca, macumba de enfeiti\u00e7ar!<\/em>\u201d. Famosa por homenagear a orix\u00e1 Ians\u00e3 em 2025, a <strong>Barroca Zona Sul<\/strong>, conhecida como a \u201cFaculdade do Samba\u201d, encerrou a primeira noite de desfiles, falando de Oxum, orix\u00e1 das \u00e1guas doces, da fertilidade, do amor e da beleza. Ser\u00e1 que ano que vem ela falar\u00e1 de Oba, fechando a trinca das tr\u00eas orix\u00e1s que disputavam o cora\u00e7\u00e3o de Xang\u00f4? Aguardemos&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>No s\u00e1bado, tive a oportunidade de assistir ao vivo aquelas que seriam a campe\u00e3 e a vice: Mocidade e Gavi\u00f5es (a minha maior paix\u00e3o).<\/p>\n\n\n\n<p>Trazendo o enredo \u201cMalunga L\u00e9a &#8211; Raps\u00f3dia de Uma Deusa Negra\u201d, a <strong>Mocidade<\/strong> apresentou a vida e a obra da multiartista e militante das causa socias Lea Garcia. \u201c<em>A guerreira no quilombo fez valer o seu papel, pela luz das Yab\u00e1s, todo preto vai pro c\u00e9u!<\/em>\u201d Al\u00e9m de constar na letra do samba enredo, a frase \u201ctodo preto vai pro c\u00e9u\u201d estampava um dos maravilhosos carros aleg\u00f3ricos. Fui pesquisar para entender o que significava: durante as grava\u00e7\u00f5es a novela A viagem, Lea questionou o motivo de todos os atores que estavam \u201cno c\u00e9u\u201d (que faleceram e foram para o para\u00edso) serem brancos. No c\u00e9u n\u00e3o tem preto? O c\u00e9u n\u00e3o \u00e9 para os pretos? Depois do questionamento, Lea foi convidada para compor o elenco.<\/p>\n\n\n\n<p>Minha <strong>Gavi\u00f5es da Fiel<\/strong> tremeu a avenida como sempre. Foi lindo demais. \u201cVozes Ancestrais Para Um Novo Amanh\u00e3\u201d foi a tem\u00e1tica. Chorei, chorei muito. O carro aleg\u00f3rico com os povos ind\u00edgenas com l\u00e1grimas de sofrimento escorrendo de seus olhos enquanto carregam esse pa\u00eds nas costas foi bem impactante. \u201c<em>Sou Tapaj\u00f3, Cariri, Caet\u00e9. Um Potiguar, Tupi, Canind\u00e9. <strong>A voz da resist\u00eancia, a lan\u00e7a ancestral, no peito do Brasil colonial<\/strong><\/em>\u201d, fiz quest\u00e3o de gritar na avenida. Outro trecho marcante do samba enredo \u00e9: \u201c<strong><em>\u00c9 hora de reflorestar o pensamento<\/em><\/strong>\u201d. Ficamos em segundo lugar por apenas um d\u00e9cimo, mas foi como ganhar o t\u00edtulo. Em 2024 quarto lugar; 2025 terceiro; e em 2026 segundo. 2027 j\u00e1 sabe n\u00e9?<\/p>\n\n\n\n<p>No s\u00e1bado vi tamb\u00e9m:<\/p>\n\n\n\n<p>A <strong>Imp\u00e9rio de Casa Verde<\/strong> com o enredo \u201cImp\u00e9rio dos Balangand\u00e3s: Joias Negras Afro-Brasileiras\u201d, falando sobre empoderamento feminino e os \u201cbalangand\u00e3s\u201d que as mulheres escravizadas vendiam nas ruas brasileiras.<\/p>\n\n\n\n<p>A <strong>\u00c1guia de Ouro<\/strong> falou da cidade holandesa de Amsterd\u00e3. Teve as famosas \u201cgarotas de programa de vitrine\u201d e um \u201cbonec\u00e3o de maconha\u201d soltando fuma\u00e7a. Mas infelizmente a escola foi rebaixada.<\/p>\n\n\n\n<p>A <strong>Estrela do Terceiro Mil\u00eanio<\/strong> que homenageou o sambista e compositor Paulo C\u00e9sar Pinheiro, com o enredo &#8220;Hoje a poesia vem ao nosso encontro: Paulo C\u00e9sar Pinheiro, uma viagem pela vida e obra do poeta das can\u00e7\u00f5es&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>A <strong>Tom Maior<\/strong> trouxe o enredo \u201cChico Xavier. Nas entrelinhas da alma, as ra\u00edzes do c\u00e9u em Uberaba\u201d. Pen\u00faltima escola a desfilar, na minha opini\u00e3o, A Tom deixou a desejar um pouco, pois, apesar do belo desfile, falou mais da cidade de Uberaba do que de Chico propriamente, que apareceu somente no \u00faltimo carro.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e1 amanhecendo o dia, a <strong>Camisa Verde e Branco<\/strong> entrou na avenida. Sua apresenta\u00e7\u00e3o era uma das mais esperadas por mim \u2014 Ai voc\u00ea que me l\u00ea talvez possa perguntar: \u201cMas, Rafael, voc\u00ea \u00e9 Gavi\u00f5es e torce pela Verde e Branco? Nesse caso te convido a pesquisar sobre (e conhecer mais a hist\u00f3ria do carnaval), e voc\u00ea ver\u00e1 que a escola n\u00e3o tem nenhuma liga\u00e7\u00e3o com o time de futebol da Barra Funda \u2014 pois seu samba enredo \u201cAbre Caminhos\u201d, que falava de Exu na qualidade de entidade e n\u00e3o de orix\u00e1, na minha opini\u00e3o \u00e9 o mais contagiante de todo o carnaval de S\u00e3o Paulo. Dancei e pulei o desfile todo, gritando muito os trechos: \u201c<em>Arreda que Exu abre caminhos, arreda pra Exu movimentar<\/em>\u201d; \u201c<em>Ontem caiu uma pedra l\u00e1 fora, que Exu s\u00f3 vai jogar agora<\/em>\u201d; \u201c<em>Eu sou da rua, <strong>macumbeiro, sim sinh\u00f4<\/strong>. <strong>Quem me guarda \u00e9 Capa Preta<\/strong>, Tranca Rua e Marab\u00f4<\/em>\u201d; \u201c<em>E a Barra Funda, ber\u00e7o da malandragem, se espelha na coragem do <strong>seu Z\u00e9 e da Navalha<\/strong><\/em>\u201d e \u201c<strong><em>O teu feiti\u00e7o n\u00e3o me pega nem no tranco<\/em><\/strong>\u201d. Mas no finalzinho do desfile o \u00faltimo carro da escola bateu, gerando penalidades por atrasaram um minuto no tempo m\u00e1ximo de encerramento. O presidente passou mal, teve que ser socorrido na avenida. Mas no final tudo deu certo e a escola n\u00e3o foi rebaixada.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>E no Rio de Janeiro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A <strong>Acad\u00eamicos de Niter\u00f3i<\/strong> com o enredo \u201cDo alto do mulungu surge a esperan\u00e7a: Lula, o oper\u00e1rio do Brasil\u201d foi uma das sensa\u00e7\u00f5es. At\u00e9 o Rick Martin fez stories colocando o samba enredo como m\u00fasica de fundo. A internet bombou. Aqueles que possuem d\u00e9ficit de interpreta\u00e7\u00e3o n\u00e3o sabem at\u00e9 hoje diferenciar <strong>fam\u00edlia tradicional da conservadora<\/strong>. Acho que enlatados n\u00e3o eram assunto no Brasil desde o \u201cVer\u00e3o das Latas\u201d no ano de 1980. A escola foi rebaixada? Foi, assim como qualquer outra poderia ter sido. Temos o exemplo da Rosas de Outro de S\u00e3o Paulo que foi campe\u00e3 ano passado e rebaixada neste. O importante foi o <strong>impacto causado e as reflex\u00f5es que isso ir\u00e1 gerar<\/strong> por toda a eternidade carnavalesca, social e pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p>A <strong>Imperatriz Leopoldinense<\/strong> foi camale\u00f4nica trazendo Ney Matogrosso para a avenida. A galera literalmente \u201c<em>se jogou na festa, esquecendo o amanh\u00e3<\/em>\u201d, \u201c<em>ressignificando o fr\u00e1gil<\/em>\u201d e sendo o \u201c<em>poema que afronta o sistema<\/em>\u201d e a \u201c<em>l\u00edngua no ouvido de quem censurar<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>A <strong>Portela <\/strong>trouxe a hist\u00f3ria deCust\u00f3dio Joaquim de Almeida, mais conhecido como Pr\u00edncipe Cust\u00f3dio, mestre espiritual do Benin (na \u00c1frica) que marcou a cultura afro ga\u00facha no s\u00e9culo 19.<\/p>\n\n\n\n<p>A <strong>Mangueira<\/strong> (que assim como a Vai-Vai tem dado uns trope\u00e7os na avenida nos \u00faltimos anos) mostrou as tradi\u00e7\u00f5es afro-ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia ao trazer a hist\u00f3ria do Mestre Sacaca, um grande curandeiro brasileiro e \u201cGuardi\u00e3o da Amaz\u00f4nia Negra\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>A <strong>Mocidade Independente de Padre Miguel<\/strong> teve a cantora Rita Lee como tema, com o enredo &#8220;Rita Lee, A Padroeira da Liberdade&#8221;. N\u00e3o gostei da melodia e ritmo do samba enredo, n\u00e3o tinha cara de carnaval.<\/p>\n\n\n\n<p>Campe\u00e3 de 2025, a<strong> Beija-Flor de Nil\u00f3polis <\/strong>teve, na minha opini\u00e3o, um dos melhores sambas<strong>&#8211;<\/strong>enredo desse ano (o primeiro sem Neguinho da Beija-Flor como int\u00e9rprete. Mas a bel\u00edssima J\u00e9ssica Martin arrebentou na voz). Falando sobre o Bemb\u00e9 do Mercado, um candombl\u00e9 de rua de Santo Amaro de Purifica\u00e7\u00e3o, no Rec\u00f4ncavo Baiano, a escola foi bem, mas n\u00e3o conseguiu o bicampeonato.<\/p>\n\n\n\n<p>Tudo bem que o Mestre Ci\u00e7a tem um legado imensur\u00e1vel no carnaval e s\u00f3 por isso a Unidos do <strong>Viradouro<\/strong> j\u00e1 largaria como uma das favoritas, mas na hora que vi a bateria subindo em um carro aleg\u00f3rico (como feito em 2007) e depois se ajoelhando aos p\u00e9s do Mestre, falei sem pestanejar: \u201cessa ser\u00e1 a campe\u00e3 de 2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>A <strong>Unidos da Tijuca<\/strong> falou da nossa querida escritora Carolina Maria de Jesus.<\/p>\n\n\n\n<p>A<strong> Para\u00edso do Tuiuti <\/strong>(minha paix\u00e3o carioca desde o samba enredo de 2018\u201c<strong>Meu Deus, Meu Deus, Est\u00e1 Extinta a Escravid\u00e3o?<\/strong>\u201d, que \u00e9 uma aula a parte, fica a dica) falou da Santer\u00eda (a \u201cmacumba cubana\u201d, um culto de origem africana que se assemelha \u00e0 nossa Umbanda) que nasceu em Cuba, mas se ramificou para o Brasil. A escola foi ousada ao colocar um refr\u00e3o inteiro \u2014 \u201c<em>Iboru, Iboya, Ibosheshe, Canta, Tuiuti<\/em>\u201d \u2014 na l\u00edngua Iorub\u00e1, j\u00e1 que no ano passado uma jurada tirou pontos de escolar por usarem \u201cmuitas palavras de l\u00edngua estrangeira (africana)\u201d. Vou nem falar nada&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>A<strong> Unidos de Vila Isabel <\/strong>trouxe a hist\u00f3ria do multiartista do samba,Heitor dos Prazeres.<\/p>\n\n\n\n<p>A <strong>Acad\u00eamicos do Salgueiro <\/strong>apresentou um enredo sobre a ic\u00f4nica carnavalesca Rosa Magalh\u00e3es, que morreu em julho de 2024.<\/p>\n\n\n\n<p>E a<strong> Acad\u00eamicos do Grande Rio<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n<p>Ahhhhh, Grande Rio, ahhhh&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Um dos assuntos do ano&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>A escola falou sobre um dos mais importantes movimentos culturais do Brasil: o Manguebeat, que nasceu em Pernambuco, no in\u00edcio dos anos 90, misturando ritmos regionais como o maracatu com rock, hip-hop, e m\u00fasica eletr\u00f4nica.<\/p>\n\n\n\n<p>Mas isso acho que ningu\u00e9m viu ou lembra, n\u00e3o \u00e9 mesmo?<\/p>\n\n\n\n<p>O \u00fanico assunto foi a Virginia&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Entendo que a escola precisa de dinheiro para fazer toda e qualquer movimenta\u00e7\u00e3o, mas colocar barraca para vender o perfume dela dentro do barrac\u00e3o e colocar a marca estampada nas costas dos empurradores de carro beira a \u201cprostitui\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Ser\u00e1 que os frequentadores possuem condi\u00e7\u00f5es financeiras para adquirir aqueles produtos? Ser\u00e1 que na quebrada n\u00e3o tem um monte de jovens empreendedores que nunca puderam ocupar aquele espa\u00e7o?<\/p>\n\n\n\n<p>Colocar uma mulher branca e de classe alta (\u201cah, mas a Paola tamb\u00e9m \u00e9 branca\u201d, desculpa, mas nesse caso n\u00e3o cabe compara\u00e7\u00e3o, basta ver o legado que Paola lutou para deixar) que nunca pisou em uma avenida, e se autodeclara evang\u00e9lica (ao ponto de n\u00e3o cantar trechos do samba enredo que tinham liga\u00e7\u00e3o com religi\u00f5es de matriz africana) n\u00e3o desmotiva as meninas da quebrada que desde pequenas sonham e ensaiam arduamente para aprender a sambar e poder estar naquele lugar?<\/p>\n\n\n\n<p>Uns defendem que a Virginia n\u00e3o teve um bom desempenho (foi vaiada pela arquibancada, inclusive) tendo que ser \u201cresgatada\u201d pelo respons\u00e1vel de harmonia, pois saiu andando e esqueceu dos colegas da bateria e n\u00e3o aguentou carregar a fantasia at\u00e9 o fim (o que conta pontos para os jurados) pois n\u00e3o teve tempo h\u00e1bil para ensaiar e por ser sua primeira vez desfilando. Vai de cada um&#8230; Para tal, deixo um trecho da m\u00fasica Laguidib\u00e1, gravada por Alcione, com participa\u00e7\u00e3o de Mart\u2019n\u00e1lia: \u201c<strong><em>Quem n\u00e3o \u00e9 de Ologboj\u00f4, n\u00e3o usa laguidib\u00e1<\/em><\/strong><em>, tira o colar do pesco\u00e7o, seu mo\u00e7o, que \u00e9 para n\u00e3o se machucar. Laguidib\u00e1, n\u00e3o \u00e9 simples ornamento, \u00e9 colar de fundamento, voc\u00ea tem que respeitar<\/em>\u201d, ou seja, se n\u00e3o manja ou se n\u00e3o \u00e9 meio, n\u00e3o entre. Ou como diz um famoso meme: \u201cn\u00e3o entra n\u00e3o, sem a instru\u00e7\u00e3o de um profissional\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Lembrando que n\u00e3o estou aqui (e nem defendo) um \u201cesc\u00e1rnio\u201d de uma mulher, seja a Virginia ou qualquer outra. O meu intuito \u00e9 abrir uma reflex\u00e3o sobre <strong>consci\u00eancia de classe e o \u00f4nus social<\/strong> que a escola possa ter devido a algumas concess\u00f5es a que se rende.<\/p>\n\n\n\n<p>Um trecho do samba enredo da Grande Rio ilustra bem a situa\u00e7\u00e3o e serve de reflex\u00e3o para a diretoria da pr\u00f3pria escola:<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201cFreire, ensine um pa\u00eds analfabeto<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Que n\u00e3o entendeu o manifesto<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Da consci\u00eancia social\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Esse foi o carnaval de 2026 para mim.<\/p>\n\n\n\n<p>E para voc\u00ea? Como foi? Me conta aqui embaixo nos coment\u00e1rios!<\/p>\n\n\n\n<p>#ansiosopara2027<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"593\" height=\"895\" data-id=\"5212\" src=\"https:\/\/focas.uniso.br\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/04.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5212\" srcset=\"https:\/\/focas.uniso.br\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/04.jpeg 593w, https:\/\/focas.uniso.br\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/04-199x300.jpeg 199w\" sizes=\"auto, (max-width: 593px) 100vw, 593px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Foto por Rafael Filho<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"576\" height=\"1024\" data-id=\"5209\" src=\"https:\/\/focas.uniso.br\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/06-576x1024.jpeg\" alt=\"\" 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\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Foto por Rafael Filho<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" data-id=\"5203\" src=\"https:\/\/focas.uniso.br\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/11-1024x576.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5203\" srcset=\"https:\/\/focas.uniso.br\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/11-1024x576.jpeg 1024w, https:\/\/focas.uniso.br\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/11-300x169.jpeg 300w, https:\/\/focas.uniso.br\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/11-768x432.jpeg 768w, https:\/\/focas.uniso.br\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/11.jpeg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Foto por Rafael Filho<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" data-id=\"5207\" 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Filho<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"576\" height=\"1024\" data-id=\"5205\" src=\"https:\/\/focas.uniso.br\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/05-576x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5205\" srcset=\"https:\/\/focas.uniso.br\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/05-576x1024.jpeg 576w, https:\/\/focas.uniso.br\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/05-169x300.jpeg 169w, https:\/\/focas.uniso.br\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/05-768x1365.jpeg 768w, https:\/\/focas.uniso.br\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/05-864x1536.jpeg 864w, https:\/\/focas.uniso.br\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/05.jpeg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 576px) 100vw, 576px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Foto por Rafael Filho<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" data-id=\"5204\" 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