{"id":5573,"date":"2026-05-04T09:15:05","date_gmt":"2026-05-04T12:15:05","guid":{"rendered":"https:\/\/focas.uniso.br\/?p=5573"},"modified":"2026-05-04T09:15:05","modified_gmt":"2026-05-04T12:15:05","slug":"nucab-debate-consciencia-e-letramento-racial-na-pos-graduacao-em-aula-na-uniso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/focas.uniso.br\/index.php\/2026\/05\/04\/nucab-debate-consciencia-e-letramento-racial-na-pos-graduacao-em-aula-na-uniso\/","title":{"rendered":"Nucab debate consci\u00eancia e letramento racial na p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em aula na Uniso"},"content":{"rendered":"\n

A import\u00e2ncia da consci\u00eancia cr\u00edtica e da mudan\u00e7a de postura no ambiente acad\u00eamico foram temas da aula magna \u201cERER e a P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o: Consci\u00eancia e mudan\u00e7a de postura\u201d, realizada no audit\u00f3rio do bloco D da Universidade de Sorocaba (Uniso).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Ana Carolina Figueiredo e Antony Moscatelli (Ag\u00eancia Focas \u2013 Jornalismo Uniso)<\/p>\n\n\n\n

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Foto por Antony Moscatelli<\/sub><\/p>\n\n\n\n

As professoras Elo\u00edsa Gon\u00e7alves Lopes e Gleice B\u00e1rbara Marciano, representantes do N\u00facleo de Cultura Afro-brasileira da Universidade de Sorocaba (Nucab-Uniso), ministraram a aula magna do primeiro semestre de 2026 para alunos e professores do Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Comunica\u00e7\u00e3o e Cultura da Universidade de Sorocaba (PPGCC-Uniso), na \u00faltima segunda-feira, 27 de abril, na cidade universit\u00e1ria Professor Aldo Vannucchi, em Sorocaba. Gleice atualmente \u00e9 coordenadora de Assuntos Gerais e de apoio \u00e0s C\u00e2maras de estudo do Nucab e Elo\u00edsa \u00e9 coordenadora da C\u00e2mara de Estudos de Literaturas Brasileira e Africanas do n\u00facleo.<\/p>\n\n\n\n

A abertura do evento foi marcada por um minuto de sil\u00eancio em homenagem \u00e0 professora Ana Maria Souza Mendes, fundadora do Nucab-Uniso, que faleceu no dia 19 de abril. Durante o minuto de sil\u00eancio, e mesmo depois dele, a educadora foi lembrada pelo legado da valoriza\u00e7\u00e3o da cultura afro-brasileira que a manter\u00e1 como refer\u00eancia no assunto, dentro e fora da institui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Uma cita\u00e7\u00e3o \u00e0 professora Ana Maria foi destacada para ilustrar como a hist\u00f3ria da popula\u00e7\u00e3o negra ainda \u00e9 ensinada de forma limitada. No trecho, exibido em slide, a educadora afirma: \u201cNa escola, hav\u00edamos aprendido tr\u00eas datas que culminaram com a aboli\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o havia rela\u00e7\u00e3o entre elas […]. N\u00e3o se falava da nossa vida, nem da exist\u00eancia anterior do negro.\u201d<\/p>\n\n\n\n

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Elo\u00edsa Gon\u00e7alves Lopes e Gleice B\u00e1rbara Marciano | Foto por Antony Rafael<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Durante a aula, foram discutidos temas ligados \u00e0 Educa\u00e7\u00e3o das Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnico-Raciais (ERER), com foco na necessidade de uma postura mais consciente por parte de estudantes e pesquisadores, especialmente no contexto da p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Entre os principais pontos abordados, estiveram a di\u00e1spora africana, o racismo estrutural e a desconstru\u00e7\u00e3o de estere\u00f3tipos ainda presentes no ambiente acad\u00eamico e social. Tamb\u00e9m foi problematizada a tend\u00eancia de generalizar o continente africano como se fosse um \u00fanico pa\u00eds, al\u00e9m da redu\u00e7\u00e3o de sua imagem a estere\u00f3tipos ligados exclusivamente \u00e0 mis\u00e9ria e a conflitos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cN\u00f3s, enquanto professores e educadores, temos que ser os primeiros a nos desconstruir\u201d, afirmou Gleice, ressaltando a responsabilidade dos educadores na luta antirracista.<\/p>\n\n\n\n

As palestrantes refor\u00e7aram que a constru\u00e7\u00e3o de um ambiente acad\u00eamico mais inclusivo depende n\u00e3o apenas do conhecimento te\u00f3rico, mas tamb\u00e9m de mudan\u00e7as nas atitudes cotidianas na universidade. Durante o encontro, as professoras tamb\u00e9m destacaram o papel da universidade como espa\u00e7o de reflex\u00e3o cr\u00edtica e transforma\u00e7\u00e3o social, incentivando a forma\u00e7\u00e3o de profissionais mais conscientes e comprometidos com a diversidade.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m das reflex\u00f5es atuais, o evento tamb\u00e9m trouxe um resgate hist\u00f3rico sobre a cria\u00e7\u00e3o do Nucab. O n\u00facleo surgiu em 1979, inicialmente com o nome de Instituto de Cultura Afro-Brasileira (ICAB), a partir da mobiliza\u00e7\u00e3o de jovens interessados na valoriza\u00e7\u00e3o da cultura negra em Sorocaba. Um dos fundadores do ICAB, o professor Jorge Narciso de Matos, foi lembrado pelas professoras e pelo mediador da aula, o jornalista Rafael Filho, que tamb\u00e9m faz parte do n\u00facleo. O professor Jorge, ao lado da professora Ana Maria e do advogado Bernardino Francisco, levou o ICAB para a Uniso e o transformou em Nucab, uma a\u00e7\u00e3o que visava ajudar na aprova\u00e7\u00e3o do projeto de cria\u00e7\u00e3o da universidade. Elo\u00edsa lembrou que essa aprova\u00e7\u00e3o dependia da comprova\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia de n\u00facleos de pesquisa vinculados \u00e0 institui\u00e7\u00e3o e, por isso, os professores Jorge e Ana Maria, ao lado do dr. Bernardino, fazem parte da hist\u00f3ria n\u00e3o s\u00f3 do Nucab, como tamb\u00e9m da pr\u00f3pria Uniso.<\/p>\n\n\n\n

Rafael Filho encerrou o evento recomendando o \u00e1lbum \u201cO Canto dos Escravos\u201d (1)<\/sup>, de 1982, que re\u00fane can\u00e7\u00f5es da d\u00e9cada de 1930, nas vozes de Tia Doca da Portela, Geraldo e Clementina de Jesus. Ele recitou a letra \u201c14 de Maio\u201d (2)<\/sup>, de Lazzo Matumbi, que conversa diretamente com a frase da professora Ana Maria Souza Mendes sobre o 13 de maio de 1888, quando foi proclamada a Aboli\u00e7\u00e3o da Escravatura no Brasil. Entretanto, a data n\u00e3o significou uma mudan\u00e7a social real, uma vez que a popula\u00e7\u00e3o negra foi \u201cliberta\u201d, mas continuou sendo sistematicamente marginalizada por meio de leis que criminalizaram manifesta\u00e7\u00f5es culturais e religiosas da popula\u00e7\u00e3o afro-brasileira \u2013 algumas lembradas durante a aula \u2013 e do racismo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo dia 14 de maio, eu sa\u00ed por a\u00ed<\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o tinha trabalho, nem casa, nem pra onde ir<\/em><\/p>\n\n\n\n

Levando a senzala na alma, eu subi a favela<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pensando em um dia descer, mas eu nunca desci<\/em><\/p>\n\n\n\n

[…]<\/em><\/p>\n\n\n\n

No dia 14 de maio, ningu\u00e9m me deu bola<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eu tive que ser bom de bola pra sobreviver<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nenhuma li\u00e7\u00e3o, n\u00e3o havia lugar na escola<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pensaram que poderiam me fazer perder<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mas minha alma resiste, meu corpo \u00e9 de luta<\/em><\/p>\n\n\n\n

[…]\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

(1)<\/sup> \u00c1lbum \u201cO Canto dos Escravos\u201d:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    <\/ol>\n\n\n\n
    \n